{"id":2696,"date":"2022-06-23T13:04:03","date_gmt":"2022-06-23T13:04:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ilpequod.it\/?p=2696"},"modified":"2022-12-21T09:20:17","modified_gmt":"2022-12-21T09:20:17","slug":"editoriale-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilpequod.it\/index.php\/2022\/06\/23\/editoriale-5\/","title":{"rendered":"Editoriale 5\u00b0 numero"},"content":{"rendered":"\t\t
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di Paola Giordano<\/span><\/p>\n

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Chi eccelle nel proprio settore viene spesso qualificato come una persona di\u00a0talento<\/em>. Nel linguaggio comune con questa parola si tende a definire una predisposizione naturale ad una particolare attivit\u00e0, una dote innata. Eppure non \u00e8 questo il suo significato originario: nella Grecia antica, il talento era un\u2019unit\u00e0 di misura di massa e peso e fu anche una moneta di conto della stessa epoca. Per evoluzione semantica dovuta alla nota \u201cparabola dei talenti\u201d[1]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0\u2013 nella quale i talenti affidati dal signore ai suoi servi sono simbolo dei doni dati da Dio all\u2019uomo \u2013 la parola divent\u00f2 sinonimo di volont\u00e0, voglia, desiderio: \u00e8 questo il significato pi\u00f9 antico del termine. Oggi la parola \u201ctalento\u201d viene invece per lo pi\u00f9 usata per evocare \u201cingegno, predisposizione, capacit\u00e0 e doti intellettuali rilevanti, spec. in quanto naturali e intese a particolari attivit\u00e0\u201d.[2]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Permettetemi di dirvi che non sono totalmente d\u2019accordo con coloro i quali ritengono che distinguersi nel percorso che si \u00e8 scelto di intraprendere voglia dire essere un\u00a0genio<\/em>\u00a0o un\u00a0fenomeno<\/em>. Credo anzi che l\u2019identificazione tra capacit\u00e0, abilit\u00e0, attitudine e, perch\u00e9 no, caparbiet\u00e0 da un lato e genialit\u00e0, acume, indole dall\u2019altro non dia giustizia alla talentuosa o al talentuoso di turno. Perch\u00e9? La motivazione di fondo \u00e8 una: quella fusione di significati non tiene conto dell\u2019impegno, della dedizione, dei sacrifici con cui la talentuosa o il talentuoso si scontra ogni giorno.\u00a0<\/span><\/p>\n

Non \u00e8 intellettualmente onesto ridurre il bagaglio di conoscenze acquisite per arrivare a certi livelli alla fortuna, capitata quasi per caso, o a qualche altra entit\u00e0 non meglio identificata. \u00c8 piuttosto merito delle competenze \u2013 parola che, negli ultimi tempi, ho sentito urlare spesso da diverse bocche, ma questa \u00e8 un\u2019altra storia \u2013 conseguite nei mesi, negli anni, in una vita intera.<\/span><\/p>\n

I contributi che compongono il quinto numero de\u00a0Il Pequod <\/em>sono s\u00ec frutto del talento di tutti gli autori che ci hanno dato l\u2019onore di volervi partecipare ma di quel talento inteso come \u201cvolont\u00e0, voglia, desiderio\u201d di arricchire gli altri ma anche se stessi, di continuare a imparare, a crescere, a migliorare e a migliorarsi, ciascuno aprendo al lettore una diversa finestra sul mondo.<\/span><\/p>\n

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Nella sezione\u00a0Dalle parti degli infedeli <\/em>ospitiamo infatti il contributo di Alberto Giovanni Biuso, il quale riflette sulla dismisura (soprattutto in ambito scientifico e sanitario), tema tanto caro ai Greci, che conduce sempre a esiti nefasti per chi la ignori, coniugando la potenza e la serenit\u00e0 del sapere contro ogni forma di oscurantismo e ignoranza. Mattia Span\u00f2 sosta invece sul tema della complessit\u00e0 nel mondo contemporaneo in chiave estetico-filosofica, mentre Enrico Tomasello propone un contributo sulla scuola, sul senso dell\u2019insegnare e dell\u2019apprendere alla luce della sua gi\u00e0 solida esperienza scolastica, su alcuni principi dell\u2019educare che stiamo rischiando di tenere da canto e di abbandonare del tutto.<\/span><\/p>\n

In\u00a0Scritture ritrovate<\/em>\u00a0ricordiamo anche noi i centenari di due grandi autori: Giovanni Verga (ai cento anni dalla sua morte), con i contributi di Giovanni Altadonna, sui fatti di Bronte a partire dalla novella verghiana\u00a0Libert\u00e0<\/em>, e di Nicoletta Celeste, che avanza una lettura sensibile ma allo stesso tempo lucida del romanzo epistolare verghiano\u00a0Storia di una capinera<\/em>; e Thomas Stearns Eliot (ai cento anni dalla pubblicazione di\u00a0The Waste Land<\/em>), con i testi di Antonio Sichera, che disegna un tracciato ermeneutico, gestaltico e biblico, e di Antonio Virga, che offre invece una riflessione in chiave eco-critica sul poema eliotiano. Aggiungiamo, inoltre, le considerazioni ermeneutico-narrative di Luca Dilillo sul gioco dell\u2019interpretazione, le riflessioni di Mauro Distefano sulle\u00a0Lune di Hvar <\/em>di Lalla Romano e l\u2019intreccio filosofico-musicale di Stefano Piazzese tra i due\u00a0Zarathustra <\/em>di Nietzsche e Strauss. Infine, Pietro Russo suggerisce una ragionata e intelligente panoramica delle maggiori voci poetiche siciliane contemporanee.<\/span><\/p>\n

La sezione Chartarium <\/em>ospita\u00a0<\/i>un\u2019interessante e puntuale ricognizione di Marco Rosario Nobile delle fonti letterarie di alcune maestranze siciliane della prima et\u00e0 moderna.<\/span><\/p>\n

Wunderkammer<\/span><\/em>\u00a0accoglie i testi filosofico-cronachistici di Enrico Palma sulla citt\u00e0 di Berlino e su alcuni viaggi iniziati e terminati proprio nella capitale tedesca, e il contributo poetico di Pietro Russo, con alcuni componimenti redatti sull\u2019onda emotiva della guerra russo-ucraina.<\/span><\/p>\n

La sezione\u00a0La finestra sul faro<\/em>, come di consueto dedicata alle recensioni, ospita una nota collettiva sull\u2019Edipo re <\/em>messo in scena quest\u2019anno a Siracusa, pi\u00f9 riflessioni di diversi autori su alcuni recenti volumi, portati con i loro testi all\u2019attenzione dei lettori.<\/span><\/p>\n

Buona navigazione!<\/span><\/p>\n

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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Riportiamo di seguito, per i pi\u00f9 curiosi, la citata parabola dei talenti (Mt 25, 14-30): \u201cAvverr\u00e0 come di un uomo che, partendo per un viaggio, chiam\u00f2 i suoi servi e consegn\u00f2 loro i suoi beni.\u00a0A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, a ciascuno secondo la sua capacit\u00e0, e part\u00ec.\u00a0Colui che aveva ricevuto cinque talenti, and\u00f2 subito a impiegarli e ne guadagn\u00f2 altri cinque. Cos\u00ec anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagn\u00f2 altri due. Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, and\u00f2 a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro del suo padrone.\u00a0Dopo molto tempo il padrone di quei servi torn\u00f2, e volle regolare i conti con loro.\u00a0Colui che aveva ricevuto cinque talenti, ne present\u00f2 altri cinque, dicendo: Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque. Bene, servo buono e fedele, gli disse il suo padrone, sei stato fedele nel poco, ti dar\u00f2 autorit\u00e0 su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone.\u00a0Presentatosi poi colui che aveva ricevuto due talenti, disse: Signore, mi hai consegnato due talenti; vedi, ne ho guadagnati altri due.\u00a0Bene, servo buono e fedele, gli rispose il padrone, sei stato fedele nel poco, ti dar\u00f2 autorit\u00e0 su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone.\u00a0Venuto infine colui che aveva ricevuto un solo talento, disse: Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso;\u00a0<\/sup><\/b>per paura andai a nascondere il tuo talento sotterra; ecco qui il tuo.\u00a0Il padrone gli rispose: Servo malvagio e infingardo, sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso;\u00a027\u00a0<\/sup><\/b>avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e cos\u00ec, ritornando, avrei ritirato il mio con l’interesse. Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti.\u00a0Perch\u00e9 a chiunque ha sar\u00e0 dato e sar\u00e0 nell’abbondanza; ma a chi non ha sar\u00e0 tolto anche quello che ha.\u00a0E il servo fannullone gettatelo fuori nelle tenebre; l\u00e0 sar\u00e0 pianto e stridore di denti\u201d.\u00a0Cfr.\u00a0<\/span>https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Matteo%2025%3A14-30&version=CEI<\/span><\/a>\u00a0consultato il 20 giugno 2022.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Cfr.\u00a0<\/span>https:\/\/www.treccani.it\/vocabolario\/ricerca\/talento\/<\/span><\/a>\u00a0consultato il 20 giugno 2022<\/span>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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