{"id":3498,"date":"2023-06-09T11:46:29","date_gmt":"2023-06-09T11:46:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ilpequod.it\/?p=3498"},"modified":"2023-06-09T11:47:02","modified_gmt":"2023-06-09T11:47:02","slug":"sicilia-ed-evoluzione-sul-darwin-day-2023-a-catania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilpequod.it\/index.php\/2023\/06\/09\/sicilia-ed-evoluzione-sul-darwin-day-2023-a-catania\/","title":{"rendered":"Sicilia ed evoluzione. Sul Darwin Day 2023 a Catania"},"content":{"rendered":"\t\t
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di Giovanni Altadonna<\/p>\n\n

Da quasi un secolo e mezzo, il giorno della nascita di Charles Darwin (12 febbraio) \u00e8 un\u2019occasione di dialogo e di confronto sui temi della laicit\u00e0, del razionalismo e del pensiero scientifico. Tale ricorrenza, nota come Darwin Day, \u00e8 celebrata ogni anno, in tutto il mondo, a partire dalla prima decade di febbraio e sino alla fine di marzo, tramite conferenze, giornate di studio e seminari a carattere prettamente divulgativo, allo scopo di promuovere non solo la conoscenza della teoria dell\u2019evoluzione ma anche, pi\u00f9 in generale, la sensibilizzazione verso la ricerca scientifica e la libert\u00e0 di pensiero. Sebbene si tratti di una commemorazione sorta nell\u2019ambito della cultura anglosassone, decine di iniziative analoghe sono programmate annualmente anche in Italia. Molti degli appuntamenti italiani legati al Darwin Day sono a cura dell\u2019UAAR\u00a0(Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti), che dal 2003 si avvale di tali incontri per favorire la valorizzazione del pensiero razionale e del metodo scientifico, oltrech\u00e9 per stimolare l\u2019attenzione della societ\u00e0 verso i temi della libert\u00e0 di espressione e di coscienza, della laicit\u00e0 dello Stato e dell\u2019uguaglianza dei cittadini.<\/p>\n\n

Il 18 marzo scorso, il Circolo UAAR di Catania ha coordinato il locale appuntamento del Darwin Day 2023, dal titolo: Sicilia teatro dell\u2019evoluzione<\/em>. Nei locali della misconosciuta \u201cCitt\u00e0 della Scienza\u201d universitaria, sita a pochi passi dalla Stazione Centrale, diversi interventi si sono alternati al fine di fare chiarezza su alcune delle domande pi\u00f9 frequenti a proposito della teoria di Darwin: l\u2019evoluzione \u00e8 un fatto o solo una teoria? Quali sono i meccanismi che operano nell\u2019evoluzione? Perch\u00e9 parlare di evoluzione in Sicilia?<\/p>\n\n

Dopo l\u2019introduzione ai lavori e la presentazione delle attivit\u00e0 dell\u2019UAAR da parte di membri del locale circolo etneo, il numeroso pubblico ha potuto usufruire di una sintetica ma esaustiva Introduzione all\u2019evoluzionismo<\/em> a cura della Prof.ssa Bianca Maria Lombardo, zoologa e docente di Evoluzione biologica al Dipartimento di Scienze biologiche, geologiche e ambientali dell\u2019Ateneo catanese. Dando prova della sua consolidata esperienza nell\u2019ambito della Didattica, la Prof.ssa Lombardo ha riassunto con linguaggio accessibile ai pi\u00f9 i fondamenti della teoria darwiniana. In via preliminare ne \u00e8 stata enfatizzata l\u2019importanza per la comprensione dell\u2019origine (e dunque per la tutela) della biodiversit\u00e0 (la quale va intesa in senso plurale: a livello genetico, di specie e di popolazioni). Ampia attenzione \u00e8 stata riservata alle implicazioni dell\u2019evoluzionismo darwiniano per il mutamento epistemologico del concetto di specie da una nozione tipologica a una popolazionale. La problematicit\u00e0 della definizione di specie biologica \u00e8 stata altres\u00ec sottolineata in riferimento ai limiti dell\u2019approccio morfologico da un lato e di quello biologico dall\u2019altro. In relazione al riassunto che della teoria di Darwin appront\u00f2 Ernst Mayr, la Prof.ssa Lombardo ha spiegato i concetti di variazione, selezione, sopravvivenza differenziale e i meccanismi non selettivi che operano nell\u2019evoluzione (come la deriva genetica); contestualizzando storicamente l\u2019origine della teoria dell\u2019evoluzione (termine a cui Darwin preferiva, come ricordato opportunamente, \u201cdiscendenza con modificazioni\u201d) e citando i successivi sviluppi della Sintesi Moderna. In conclusione, la Prof.ssa Lombardo ha risposto a uno dei quesiti di apertura: l\u2019evoluzione \u00e8 un fenomeno, ma \u00e8 anche una teoria scientifica; in quanto tale, falsificabile e suscettibile di dibattito, ma al contempo verificata da una quantit\u00e0 di evidenze e di dati convergenti tale da poterla ritenere come la spiegazione pi\u00f9 ragionevole e pi\u00f9 esaustiva dei complessi fenomeni biologici che riguardano ognuno di noi: dalla diversit\u00e0 delle specie viventi alla resistenza agli antibiotici, dalle malattie genetiche alla diffusione di una pandemia.<\/p>\n\n

Il secondo intervento, Genetica motore dell\u2019evoluzione: perch\u00e9 \u00e8 importante conoscere il profilo genetico dei siciliani<\/em>, si congiunge al primo senza soluzione di continuit\u00e0. La prolusione della Prof.ssa Cinzia Di Pietro, docente di Biologia applicata presso il Dipartimento di Scienze Biomediche UniCt, \u00e8 stata infatti dedicata alle radici microbiologiche dell\u2019evoluzione. Essa \u00e8 stata articolata in due parti. La prima, pi\u00f9 generale, incentrata sui fondamenti della biologia cellulare e della genetica e, ovviamente, sulle mutazioni: ovvero le variazioni della sequenza di DNA, che sono la \u201cmateria prima\u201d dell\u2019evoluzione. Su di esse la selezione naturale opera come un vaglio, scartando quelle dannose e mantenendo quelle indifferenti o vantaggiose. Infatti, se una mutazione comporta vantaggi per l\u2019individuo in termini di fitness<\/em>, essa si conserva e si diffonde nella popolazione per via riproduttiva. Questo meccanismo non spiega solo la speciazione, ma anche fenomeni microevolutivi di interesse medico come, ad esempio, la maggiore diffusione di forme di anemia (come la talassemia e l\u2019anemia falciforme) in popolazioni umane viventi in regioni del mondo dove la malaria \u00e8 (o era) endemica: queste patologie ereditarie del sangue offrono infatti maggiore protezione contro la malattia. Appare chiaro che quanto maggiore \u00e8 la variabilit\u00e0 genetica di una popolazione, tanto pi\u00f9 tale popolazione sar\u00e0 suscettibile di resistere ad alterazioni ambientali (di qualunque tipo: climatiche, sanitarie, etc.), in quanto un medesimo agente (potenzialmente distruttivo), incontrando una pluralit\u00e0 di organismi diversi, trover\u00e0 qualcuno pi\u00f9 resistente di altri. Ci\u00f2 pu\u00f2 aiutarci a capire (e qui inizia la seconda parte dell\u2019intervento) perch\u00e9 studiare il profilo genetico dei siciliani sia importante: non si tratta di mero interesse accademico, ma di capire se e come la mescolanza genetica di varie popolazioni umane viventi nel corso dei secoli in Sicilia, unita alla condizione di insularit\u00e0, possa aiutarci a far fronte a nuove patologie. Medicina ed evoluzione costituiscono un binomio dagli sviluppi di vasta portata: basti citare la \u201cmedicina darwiniana\u201d, la quale si avvale della prospettiva evolutiva per identificare l\u2019origine filogenetica delle patologie umane (molte delle quali pressoch\u00e9 uniche, essendo legate all\u2019anomalo sviluppo cerebrale \u2013 \u00e8 il caso delle malattie mentali), nonch\u00e9 per progettare adeguate strategie di risposta ai batteri resistenti agli antibiotici (a loro volta frutto di una selezione involontaria da parte di Homo sapiens<\/em>).<\/p>\n\n

Il terzo intervento, a cura del Dott. Pietro Lo Cascio, ha avuto per oggetto: Perch\u00e9 le isole piacciono agli evoluzionisti? <\/em>In qualit\u00e0 di esperto di conservazione e valutazione della biodiversit\u00e0 negli ecosistemi delle isole, fondatore e coordinatore delle attivit\u00e0 di ricerca dell\u2019Associazione \u201cNesos\u201d, egli ha messo a disposizione dell\u2019uditorio le proprie conoscenze di naturalista poliedrico per un rapido e interessantissimo excursus<\/em> sul ruolo ricoperto dagli ambienti insulari come \u201claboratori a cielo aperto di biodiversit\u00e0\u201d. Dati alla mano, pur costituendo appena il 5% del totale delle terre emerse, tutte le isole del mondo messe insieme ospitano il 19% degli uccelli, il 17% delle piante vascolari\u2026 e il 27% delle lingue; a conferma della complessa affinit\u00e0 che lega evoluzione biologica ed evoluzione culturale. Le isole ospitano dunque ecosistemi eccezionalmente ricchi, ma anche straordinariamente fragili: si stima che il 61% delle specie estinte in tempi recenti siano specie insulari, e che il 37% delle specie insulari sia a rischio. Le isole oceaniche e gli arcipelaghi, com\u2019\u00e8 noto, sono all\u2019origine della stessa teoria dell\u2019evoluzione: Darwin, nel suo viaggio intorno al mondo, fece tappa su numerose isole e arcipelaghi. A ci\u00f2 si lega quello che (non si insister\u00e0 mai abbastanza) \u00e8 un mito duro a morire: secondo la vulgata<\/em>, Darwin avrebbe riconosciuto con attente osservazioni sul campo le differenze fra le varie specie di fringuelli che popolano le Galapagos, cominciando a intuire i meccanismi della speciazione gi\u00e0 durante il viaggio del Beagle<\/em>. Tale interpretazione induttivistica, peraltro, al pari della \u201cteoria dell\u2019Eureka\u201d (secondo cui la creativit\u00e0 dello scienziato risiederebbe in collegamenti concettuali improvvisi e geniali), costituisce un modello narrativo diffuso, ma parziale, nella storia della scienza[1]<\/a>. Fra i pregi della dissertazione del Dott. Lo Cascio, va citata la smentita di tale leggenda storiografica: che Darwin fosse, all\u2019epoca, ancora aderente ad un pensiero creazionista e conseguentemente a una nozione tipologica di specie \u00e8 provato dal fatto che egli raccolse pochissimi esemplari, senza annotarne la provenienza precisa (piuttosto che lunghe serie al fine di studiarne la variabilit\u00e0, come ci si dovrebbe attendere in una prospettiva evoluzionistica). Solo in un secondo momento l\u2019ornitologo John Gould, esaminati gli esemplari di Darwin nel frattempo spediti a Londra, ebbe modo di confermare che si trattava di specie differenti[2]<\/a>. Oggi sappiamo che i processi macroevolutivi nelle isole possono essere relativamente rapidi: la \u201cradiazione adattativa\u201d delle quindici specie di fringuelli delle Galapagos sarebbe avvenuta a partire da un antenato comune vissuto non pi\u00f9 di 900.000-700.000 anni fa.<\/p>\n\n

Ma le isole sono storicamente legate alla teoria dell\u2019evoluzione anche in quanto stimolarono la riflessione e costituirono il teatro delle avventure di un altro grande naturalista inglese, \u201cl\u2019uomo che gett\u00f2 nel panico Darwin\u201d, secondo una felice definizione di Federico Focher[3]<\/a>: Alfred Russel Wallace. Egli giunse a formulare una teoria dell\u2019evoluzione per selezione naturale molto simile a quella di Darwin, ma in maniera autonoma, sulla base delle sue osservazioni sulla fauna delle isole della Sonda. La famosa vicenda condusse alla comunicazione congiunta di Darwin e Wallace del 1858 alla Linnean Society. L\u2019ultima parte della relazione del Dott. Lo Cascio si \u00e8 concentrata sulle dinamiche di colonizzazione biotica in corso da circa sessant\u2019anni nell\u2019isola vulcanica di Surtsey, sorta nel 1963 al largo della costa meridionale dell\u2019Islanda. L\u2019interesse suscitato da tali argomenti \u00e8 stato testimoniato da numerosi interventi da parte del pubblico.<\/p>\n\n

La prolusione della Prof.ssa Carolina Di Patti (Geologa e Conservatrice del Museo Geologico \u201cG.G.\u00a0Gemmellaro\u201d\u00a0di Palermo), avente per tema Le tracce dell\u2019evoluzione in Sicilia: reperti, esposizioni e siti che sono prova dell\u2019evoluzione<\/em>, ha approfondito le testimonianze paleontologiche dell\u2019evoluzione in Sicilia, con particolare riferimento ai vertebrati del Pleistocene. \u00c8 stato osservato come fin dall\u2019et\u00e0 antica i fenomeni geologici dell\u2019Isola (vulcani, terremoti, grotte, sorgenti idrotermali, etc.) abbiano sollecitato la curiosit\u00e0 dei popoli mediterranei, ispirando spiegazioni pre-scientifiche o mitologiche sulla loro origine. Ci\u00f2 vale anche per i fossili: dai denti di squalo (le cosiddette \u201cglossipetrae<\/em>\u201d) interpretati come lingue di serpente pietrificate o semplice lusus naturae<\/em> (scherzo di natura) ai crani di elefanti nani scambiati per crani di Ciclopi, fino alle costole di cetacei e pachidermi viste come ossa di giganti antropomorfi. Sebbene gi\u00e0 Leonardo da Vinci e Agostino Scilla, rispettivamente nel XV e XVII secolo, avessero compreso la vera natura dei fossili, la paleontologia moderna sorge anche attraverso il contributo dei geologi James Hutton e Charles Lyell. In particolare, Lyell ebbe enorme influenza su Darwin, fornendogli un modello epistemologico (quello dell\u2019uniformitarismo) a cui si deve il marcato gradualismo della teoria evolutiva originaria. Ma Lyell \u00e8 anche un personaggio della storia della scienza siciliana, essendo stato in corrispondenza con i fratelli Mario e Carlo Gemmellaro e da questi ospitato, al pari di altri geologi europei, nella loro \u201cCasa degli Inglesi\u201d, a tutti gli effetti un osservatorio vulcanologico etneo ante litteram<\/em>. Una prova ulteriore di come la Sicilia del XIX secolo partecipasse alla formazione della scienza moderna sta nel fatto che, mentre Darwin si preparava a salpare con il Beagle<\/em>, il naturalista siciliano Antonino Bivona Bernardi segnalava la presenza di grandi ossa di vertebrati nelle grotte dei dintorni di Palermo. Parte di questi resti giunsero a Georges Cuvier, che ne conferm\u00f2 la natura fossile. All\u2019interessantissima parte storiografica dell\u2019intervento della Prof.ssa Di Patti, qui solo brevemente riassunto, \u00e8 seguito un focus sui reperti fossili siciliani (con particolare enfasi sulla complessa storia evolutiva degli elefanti nani in Sicilia) e sui siti paleontologici pi\u00f9 significativi (fra cui Alcamo, Monte Pellegrino, Grotta di San Teodoro e Spinagallo). La celebre citazione da Mark Twain, che ponendo in analogia il rapporto fra gli abissi del tempo profondo e la storia umana con la Tour Eiffel e lo strato di vernice che ne copre il pinnacolo costituisce una ironica beffa dell\u2019antropocentrismo cosmologico, \u00e8 stata una pertinente chiusura di questa dissertazione.<\/p>\n\n

L\u2019ultimo intervento del Darwin Day, su Pensiero critico e razionalismo scientifico. L\u2019esempio di Darwin<\/em>, che avrebbe dovuto essere tenuto dal Prof. Antonino De Cristofaro (Docente di Storia e filosofia presso il Liceo \u201cE. Boggio Lera\u201d di Catania), \u00e8 stato affidato al Dott. Concetto Solano (socio UAAR Catania). \u00c8 stato contestualizzato il ruolo di Darwin nell\u2019ambito della pi\u00f9 ampia corrente storico-culturale dell\u2019evoluzionismo del XIX secolo, con le ripercussioni che essa ha avuto nell\u2019ambito delle scienze sociali (etnologia, antropologia, sociologia), con la diffusione della fiducia positivistica nella trasformazione della realt\u00e0 contro la metafisica tradizionale.<\/p>\n\n

A chiusura dell\u2019intera iniziativa, la lettura di uno scritto di Leonardo da Vinci \u2013 Desiderio di conoscenza e metodo<\/em> \u2013 ha riproposto il tema della razionalit\u00e0 quale pretesto per ribadire l\u2019importanza del pensiero autonomo e critico, nell\u2019ambito strettamente teoretico come in quello etico e morale.<\/p>\n\n

Il positivo riscontro dell\u2019uditorio presente al Darwin Day 2023 di Catania mostra come tali iniziative possano suscitare un discreto interesse nel pubblico anche non accademico. Ci\u00f2 ci induce ad augurarci che eventi del genere vengano riproposti in futuro\u2026 magari pi\u00f9 di una volta l\u2019anno.<\/p>\n

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[1]<\/a> S.J. Gould, La via di mezzo di Darwin<\/em>, in Id., Il pollice del panda <\/em>(The Panda\u2019s Thumb: More Reflections in Natural History<\/em>, 1980), trad. di S. Cabib, Il Saggiatore, Milano 2016, pp. 55-64.<\/p>\n\n

[2]<\/a> Cfr. anche Id., Darwin in mare\u2026e le virt\u00f9 del porto<\/em>, in Id., Il sorriso del fenicottero<\/em> (The Flamingo\u2019s Smile: Reflections in Natural History<\/em>, 1985), trad. di L. Maldacea, Feltrinelli, Milano 2009, pp. 218-287.<\/p>\n\n

[3]<\/a> F. Focher, L\u2019uomo che gett\u00f2 nel panico Darwin. La vita e le scoperte di Alfred Russel Wallace<\/em>, Bollati Boringhieri, Torino 2006.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di Giovanni Altadonna Da quasi un secolo e mezzo, il giorno della nascita di Charles Darwin (12 febbraio) \u00e8 un\u2019occasione di dialogo e di confronto sui temi della laicit\u00e0, del razionalismo e del pensiero scientifico. 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